在海南的各类古地名中，“崖州”和“珠崖”“儋耳”“琼州”等名称一样，沉淀着厚重的历史文化。崖州有“两千年建置史，八朝州郡之所”之称，绵延千年、薪火不灭的崖州文化内涵极为丰富。9月28日至29日，2023崖州文化研讨会将在美丽浪漫的三亚举办，届时来自全国各方的专家学者和崖州人士将畅谈崖州文化、共书三亚华章。
在中国文化地理版图上，“崖州”二字有着特殊的含义。它曾是流放之地和边徼蛮荒的代名词，也曾是中国最南端的州郡古城，还曾是古代海上丝绸之路的重要支点。由中原传入的中华优秀传统文化在这里开花结果，通过海上通道与东南亚乃至全世界连接，又让这里较早承接了现代海洋文明。
古时“崖州”所指多次变更，唐代崖州一度居于琼北，宋开宝五年（972年），崖州之名从岛北移至岛南，其中心区域在今三亚、乐东一带。此后直至民国时期，在近千年的时间里，崖州一直雄踞琼南。如今，三亚市设有崖州区。“美丽三亚，浪漫天涯”这张已经闻名遐迩的名片，把古崖州的历史文脉和新三亚的美丽时尚连接在一起，赋予了这座城市更多内涵。
文脉
多源合流，多彩竞秀
成书于清康熙年间的《崖州志》记载：“珠崖僻于岛末，展舆图视之，有如弹丸黑子。然处南服尽境，鲸波再涉，过此再无一城。”尽管古时海南岛被视为极境异域，但汉唐以来，从八闽之地渡海登岛的汉族先民，一部分迁至瘴疠弥漫却物产丰饶的海岛南部，与世居于此的黎族百姓互鉴融合，垦殖耕耘，繁衍生息，让文明之光照进琼南。
在中华文明的滋养下，作为中国最南端州郡的古崖州，孕育出多姿多彩的文化因子。这里有古代海上丝绸之路的繁忙，有鉴真东渡的艰辛；这里有勤习棉纺织技艺“衣被天下”的黄道婆，还有被称为“岭海巨儒”的钟芳；这里流传着“天下州郡崖州最大”的典故，书写着“却疑身世在桃源”的诗篇……跨越千年时光，崖州沉淀了悠久的文明史、特殊的边地文化和天涯文化、历代文人墨客留下的掌故和弥足珍贵的诗文，保存了一笔宝贵的文化遗产。
闻名天下的天涯海角即处于古崖州境内。它依山傍海，椰林摇曳，是一个古往今来引无数文人墨客竞相踏访的地方，也是天下有情人携手相依、约定今生的地方。独特的天涯文化是崖州文化的重要组成部分。
回望历史上那些刚正不阿、磊落不群的“天涯客”，他们一批批来到海南岛，孤独却又坚韧地行走在崖州大地上，以“先天下之忧而忧”之心，身处逆境而不忘传播中华文化，他们的文章和气节在海南种下文化和风骨的种子。
在三亚天涯海角景区名人园里，摆放着多座崖州名人雕像，其中同为“抗金派”的赵鼎和胡铨的形象颇为传神：赵鼎低头沉思，双目含怒犹如火炬，左手握拳，右掌拍案，一头长发散乱地披在肩后；胡铨身躯挺直，右手叉腰，左手握剑，眼神坚定。两人因得罪奸臣秦桧先后被贬崖州，前者在崖州生活三年，最后绝食而死，后者在崖州生活八年，敷施文教，造福百姓。数百年后，两人同入“五公”之列，广受海南人尊崇颂扬。
出于对贬官的同情，有人认为崖州文化的底子是贬谪文化，色调低沉。其实不然，崖州文化也有充满光辉和活力的一面。据统计，历史上流贬崖州的官员有16名，而奉命到崖州任职的文武官员则达1222人，其中就包括题写“天涯”二字的徽州才子程哲等。历史上那些有见识、有魄力的崖州地方官，同 为崖州的开发和崖州文化的发展作出了贡献。
绵延不绝的文化活水，濡养了历代崖州学子。进入明朝以后，海南岛出现了“海外衣冠盛事”，位于琼南的崖州涌现出一批贤达才俊。比如，明代考中进士的钟芳、钟允谦、周世昭，清代博学多才的举人吉大文、拔贡何秉礼，以及光绪《崖州志》的两位主要纂修者——举人张巂和拔贡邢定纶。其中，钟芳、钟允谦“父子进士”的故事，在当地广为流传，激励一代代崖州后生奋发图强、不甘人后。
除了以儒家文化为代表的中原文化，边地特有的天涯文化，崖州的方言文化也颇具特色。自唐宋以来，南下崖州的移民不断增多，不同族群带来了不同的乡音方言，天南海北之语汇于崖州。据不完全统计，古崖州至少有8种方言，包括黎语、回语、客语、军语、迈语等。大体上州城坊间讲军语，属北方方言；城厢及州东三亚、田寮、椰根一带讲迈语；州南番坊、新地、保平及州东多银、永宁一带讲客语。
方言是民歌“生长”的沃土。崖州人讲方言婉转动听、韵味十足，极富乐感。大致可以确定的是，崖州民歌的源头活水，就是客语中的顺口溜，难怪有人说“崖州人说话如唱歌”。
坐标
先有水南村，后有崖州城
从三亚城区出发，驱车约40公里，即可抵达隶属于三亚市崖州区的古崖州城。分布于此的崖州故城和崖城学宫，是海南同类文物保护单位中现存为数不多的古迹。这里曾是古代海南四大州城之一，也是古时中国最南端的具有军事防御功能的城池。崖城学宫始建于北宋庆历年间，近千年膏火不绝、书声不断，是儒家文化在崖州开枝散叶的重要象征。
1989年，崖州故城和崖城学宫被三亚市人民政府列为第一批文物保护单位。此后，崖城学宫和崖州故城分别于1994年和2009年被列为海南省文物保护单位。凭借崖城学宫和崖州故城蕴含的文化底蕴，三亚市崖城镇（今属三亚市崖州区）2007年入选第三批“中国历史文化名镇”，是当时海南唯一入选的镇。2013年，崖城学宫与落笔洞、伊斯兰古墓群一并被国务院列入第七批全国重点文物保护单位名单。崖州文化的重要性得以彰显。
然而，熟悉古崖州的人会告诉你，先有水南村，后有崖州城。“中国历史文化名村”水南村，位于今三亚市崖州区，是一个有着2100多年历史的村庄。公元前110年，汉武帝在海南岛置儋耳、珠崖二郡，临振县是珠崖郡所辖五县之一，该县县衙就设在水南村。作为琼南历史上第一个州县治所，水南村曾长期扮演着重要角色。尤其是宋代以后，水南村曾居住过卢多逊、丁谓、赵鼎、胡铨等一批颇具名望的贬官，这些饱学之士留下了许多与水南村有关的诗文，让这个古村落充满了人文气息。
水南村现有卢多逊纪念馆、冯氏宗祠、盛德堂等打卡点，其中盛德堂最为知名。盛德堂原为唐代宰相裴度后裔落籍水南村后建的院宅。赵鼎遭秦桧迫害流放崖州后，时任昌化军知军的裴闻义不畏强权，把宅子让给赵鼎居住。赵鼎去世后，胡铨也被贬至水南村。裴闻义为救忠贤，再次义无反顾让胡铨住进自己家。宋绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝，胡铨被量移衡州（今湖南衡阳）。在离别之际，胡铨感念裴家人的侠肝义胆，在宅院正堂题匾“盛德堂”，并书写铭文和门联，让盛德堂名满天下。历经多次重建、修葺，如今盛德堂已有近900年历史。古往今来，常有官员、文人、学子前往参观，写下了许多赞美或凭吊的诗歌。
从西汉至北宋的千余年间，海南岛南部的开发主要局限于水 村一带。从这个角度观之，水南村并非只是一个村，盛德堂也并非只是一间房子，它们是历史上琼南闪亮的文化坐标。
传承
风骨气韵存，此地多君子
崖州后生听着崖州民歌和盛德堂的故事长大，大都德才兼备、正直忠义，无论走到哪里，身上都有独特的风骨气韵。
出生于明成化十二年（1476年）的钟芳，是从崖州高山所（今三亚市崖州区高山村）走出的一代名臣，被誉为“上继文庄（丘濬），下启忠介（海瑞）”之人。钟芳学问精深，时人称他“为学博极而精，虽律历医卜之书，靡不贯通”。钟芳曾在闽、浙、桂、赣等地为官，官至南京太常寺卿、户部侍郎。他为官清廉、刚正不阿，主张礼诚仪简，反对铺张浪费，对贪赃枉法、行贿受贿等行为尤为痛恨，一旦发现，便立即严加惩处。他晚年致仕居乡，很少出门，常以书史自娱。有人以私事请托，他回绝道：“吾守志，犹如嫠妇守身，岂以晚而改节哉！”
清代崖州拔贡何秉礼博学多才、妙笔生花。同治十一年（1872年），40岁的何秉礼与吉大文等人，牵头捐款重修崖州学宫。次年考中拔贡后，他无心为官，回到家乡教书育人，被崖州鳌山书院聘为掌教。清代崖州人张巂年幼丧父，家境贫寒，他嗜好读书，少有贤名。光绪年间得中举人后，他也选择回乡任教，为崖州培养了一大批人才。在崖州地方官钟元棣的主持下，张巂还和邢定纶、赵以濂一起纂修《崖州志》，为赓续家乡文脉不遗余力。
清末民初，社会动荡，一批志士仁人为了国家和民族的前途命运四处奔走，其中也有崖州儿女的身影。出生于崖州拱北村的林缵统一生光明磊落，是海南岛唯一参加“戊戌变法”的积极分子，也是清末崖州较早接受改革思想的人士。林缵统在广州广雅书院求学期间，常去万木草堂听康有为讲学，接受了变法图强的思想，随康有为、梁启超走上变法维新之路。
1894年，林缵统参加乡试考中举人，崖城上下为之欣悦。1895年春，林缵统与康梁从广州一同赴京参加会试。其时正值甲午战争惨败后，李鸿章奉命同日方议和，签订丧权辱国的《马关条约》。消息传来，群情激愤。3月28日，康梁等人和林缵统发动粤湘两省在京举人到都察院上书，吁请朝廷拒署和约。不久后，康有为受托执笔，起草了长达万余言的奏书，要求皇上“练兵强天下之势，变法成天下之治”。签名者1300余人，林缵统为第六位签名者（见《公车上书记》）。
1898年6月，光绪皇帝采纳维新派的建议，颁布《明定国是诏书》实行变法。维新变法仅实行百余日，就以失败告终。清廷随即开始大肆逮捕变法人士，林缵统脱身后千里迢迢回到崖州，不久后被革除举人功名。但他不改其志，曾言：“读书人当勇赴国难，吾意不移，虽九死而不悔矣！”居乡期间，他热心从事公益事务，曾担任崖州文庙奉祀官，广受乡邻敬重。
无论居于琼北还是琼南，古时崖州一直是海南文化版图上的重要一极。时光飞逝，曾经孤悬海外的崖州，如今早已换了模样。从古色古香的崖州故城，到客流如织的南山文化旅游区，再到迸发着创新活力的崖州湾科技城，在自贸港建设的大背景下，三亚正全力打造崖州故地、国际旅游胜地、科技创新高地这3张名片，奋力书写高质量发展新篇章！
崖州建置演变一览
南北朝时期，冼夫人平定海南后，请命于朝在海南设立崖州，治所位于今儋州
隋大业三年（607年），崖州改为珠崖郡，辖全岛之地
隋大业六年（610年），海南岛重新分 置珠崖郡（治所在今海口）、儋耳郡（治所在今儋州）、临振郡（治所在今三亚）三郡
唐武德五年（622年），朝廷在海南岛置崖州、儋州、振州三州，崖州治所在今海口南部
唐天宝元年（742年），崖州改称珠崖郡
唐乾元元年（758年），珠崖郡复称崖州
宋开宝四年（971年），海南岛置琼州、崖州、儋州、万安州、振州五州
宋开宝五年（972年），朝廷废除海南岛北部的崖州，改海南岛南部的振州为崖州
宋熙宁六年（1073年），崖州改称珠崖军
宋政和七年（1117年），珠崖军改称吉阳军
明洪武元年（1368年），吉阳军改为崖州
民国元年（1912年），崖州改称崖县
1984年，国务院批准撤销崖县设立县级三亚市（1987年升格为地级市）
2014年，国务院批复同意三亚市“撤六镇设四区”，新设立的崖州区管辖原崖城镇行政区域
海南三亚崖州古城攻略
崖州古城就是现在的三亚市崖城镇，这里是历朝历代崖州郡治所在地。如今这里留存下来的完整古迹已经不多了，崖州学宫是其中具有代表性的一处，这里曾是古崖州的较高学府，不论是建筑还是留存的古物都值得细细品味。
崖州古城是唐代以后帝王流放逆臣的南荒之地，留下许多脍炙人口的诗章和故事。现存古迹除了保存较为完整的崖州学宫，还有近年重新整修一新的南门“文明门”、北门“凝秀门”楼台，以及部分城墙墙基遗迹和护城河与护城壕沟残迹。
与三亚市区相比，崖州古城里面的游客并不多，当地人也很友善，在这里走走逛逛很惬意。古城里还有卖当地的特色小吃，比如双皮奶和椰子汁等，味道正宗。
景点地址:三亚市崖州区海秀中路87号
开放时间:07:00-19:00开放
官方电话:0898-65308072海南三亚“渔见”烟火崖州
小时候的你，是不是和推推一样，也有着这样一个“赶海”梦想：清晨，在潮水褪去的沙滩上，提着小桶，吹着咸咸的海风，一路偶遇各种各样的“小可爱”螃蟹、小虾、海螺、海星……然后迎着朝阳，带着形状各异的贝壳开开心心地回家~
偶尔一次体验，或许有很多人都新奇无比若是日复一日，经年累月地过着这样的人坚持多久呢？在三亚崖州中心渔港便有这样一群人他们祖祖辈辈以海为生勤劳俭朴，亦渔亦农亦商将人间烟火写满崖州。
你是否见过凌晨三、四点的崖州中心渔港，这里热闹非常。
码头的路灯和桅杆上的灯盏将凌晨的渔港照得通明，伴随着“突突突”的马达声，一艘艘渔船出海捕捞，渔港的早晨，开始了。
当海天之际微微泛白，远远的海雾中便会出现星星点点的灯光，由远及近，乘着朝阳，渔船开始陆续返港。一靠岸，便有一群人围上去。一时间，码头人潮涌动，看似杂乱却效率极高地搬运着一箱箱新鲜海货。分拣、过磅、转运、交易……有条不紊，从船头转至岸边，再搬上货车运到海鲜市场，端上餐桌成为食客口中的美味……丰收的喜悦弥漫在渔港，香味也飘荡在鹿城的大街小巷。
“云儿飘在海空，鱼儿藏在水中。早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。潮水升，浪花涌。鱼船儿飘飘各西东……”《渔光曲》所描写的，便是此般朴实动人的渔家光景吧。
千帆竞发去，鱼虾满仓归。
随着休渔期结束的日子越来越近，“开渔”进入倒计时，崖州中心渔港呈现出一番忙碌的景象~
一艘艘船来回穿梭，渔民们忙着修补网具，给各自渔船加油、加水、搬冰……添置海上必备的各种生活用品，并对船上各种机器、仪器和工具进行开船前的检查。机器的哒哒声、船工的吆喝声、岸上的欢笑声此起彼伏，整个码头犹如过年一般热闹！
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时隔3个月，渔民们重新站上熟悉的甲板，各个摩拳擦掌，时刻准备着昂扬出征，久违地与大海“斗上一斗”，开启新一轮的耕海生活！
只待8月16日开渔令下，渔民们驾驶着各自的船只，伴着轰鸣声，迎着海风，满怀着鱼虾满仓的希望，驶向无边无际的大海。届时，我们也将观赏到千舟竞发、百舸争流的新渔季开渔盛况，洋溢着满满热情和希望！
不仅如此，2023 中国（南海）三亚开渔节还将在8月16日-18日开展（南海）渔业展销会、休闲渔业论坛、鱼王比拼、头鱼拍卖、崖州全民鲜吃节、和美渔村一日游、崖州美食市集、亲子闯海季、和美渔村运动会、深海勇士研学课堂、海风夜话音乐会、和美渔村排球村 VA 等系列活动~不仅有新产业、新文化、新未来，更有全新玩法等着你！
8月16日-18日，和推推共赴一场将休闲旅游与开渔盛事完美融合的饮食文化派对感受新科技与传统捕捞文化的碰撞体验万人空巷的热闹非凡共品大自然馈赠“头口鲜”
崖州中心渔港工程是海南省的重点建设项目之一。崖州中心渔港码头岸线长1020米，共21个泊位，年渔货卸港量12万吨，港区锚泊水域面积100公顷，可同时容纳1200艘渔船停靠补给、防台避风。陆域配套建设冷库、交易场地、商住及旅游配套等辅助设施建筑面积78万㎡，成为海南南部最大的集生产、加工、储藏、贸易、服务于一体的南海渔业集散基地，服务琼南，辐射南海200万平方公里海域，对发展以海洋养殖为主的海洋经济、产品加工、物流贸易意义重大。
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