小满|人生不求太满 小满即是圆满


人生最好是小满

二十四节气里最能体现哲思的就是小满了这二字里有进退取舍的智慧蕴含着无尽的人生道理

小满,一个孕育希望的节气一切都充满生机一切都还没有圆满


小得盈满既有了些许积淀也留下了向上的空间顺势而为,把握好尺度不负来路,不负自己


小满花看半开,酒饮微醉的生活状态正如生活中的一个个小确幸一个个小确幸汇集起来就是大大的幸福

人生,最精彩的不是实现梦想的瞬间而是拥有梦想和兑现梦想的过程期待的,总是美好的过程,也是精彩努力过了,哪怕收获寥寥甚至颗粒无收,也无怨无悔努力了,不一定有回报但有了回报,一定是努力得来的


世界如此,浮生若斯春秋大义,时令相继人生苦短,知足长乐愿大家都好好活着不求圆满,但求自满不求美满,愿得小满

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黎俗,幸福满足 不能免“俗”

黎族是最早居住在海南岛上的原始居民,年代的久远可以追溯到新石器时期。尽管没有文字,但人们的口口相传,让这个民族的文化得以世代薪火相传。黎族人民生活淳朴简单,珍惜并崇尚自然,这种幸福满足只要在他们的日常生活便可窥得一斑。

竹竿之舞,点燃篝火共迎佳节

跳竹竿亦称“跳柴”,每每重大节日或新谷登场庆贺丰收的时候,在黎族的大小村落,人们点燃一堆篝火,围着火堆,通宵达旦地跳竹竿舞庆祝。早期的竹竿舞是由女子扶竿击节,男子来跳,后期则发展成为男女都能跳。 竹竿舞的动作并不复杂,各种舞步动作都能在黎族人对生活的认知中找到所指。舞者在排列成“井”字和“米”字型的竹竿中间步履轻盈,跟着明快的节奏一进一出,阿妹好似欢快的小鹿在山间跳跃,阿哥则上演着日常的生活秀,磨刀、筛米等情景……让人浮想联翩。

黎族民歌,久久不见久久见

民歌是黎族人民日常生活的重要组成部分,所有出现在黎族生活里的场景,都是黎歌的灵感源泉。无论是传唱千年的古老民谣,还是即兴创作的流水小曲,黎族男女老少都能随口成调,生活仿佛就是一场音乐剧。 遇到心仪的对象,对歌无疑是黎族阿哥表白的最佳方式,凭歌寄情,传情达意。正如黎歌新唱:久久不见久久见,久久相见才有味,好久不见真想见,见到阿妹心欢喜……

山兰玉液,一饮而尽唇齿留香

传说黎族先祖水神楠和他的妻子偶然发现南椰嫩心置于土坛中数日,便可制作出醇香醉人的南椰汁液,不但香甜可口,常饮更可使身体健壮。后来,楠的子孙在父辈的基础上对此法进行改良,用山兰糯米代替南椰嫩心,酿制出更芳醇的山兰酒,称之为“biang”。黎家人常言,山兰玉液一饮消食去滞,数饮愈伤生肌,常饮驻颜长寿。据闻黎家妇女生产之后,都会饮用此酒以滋补养身,祛湿防病。 山兰米是世界上仅存的野生山稻,白色山兰稻酿出的“biang”酒温润乳白,紫色的山兰米由于花青素的存在,酒色呈浓烈的紫褐色,口感则更加醇厚,一饮而尽唇齿留香。黎族人向来有“无酒不成敬意,无酒不撑礼”的说法,来到海南,一定别忘了尝一尝这绝无仅有的山兰玉液。   黎族民俗丰富多彩,竹竿舞表达的是对造物主的感恩,洋溢着奔放的热情;民歌唱出了民族流淌千年的点滴,唱响黎族人民对美好生活的向往;山兰米酒醇厚的香气下蕴藏着黎族人民深厚的情谊,一饮而尽却意犹未尽。黎族人民之“俗”,俗在幸福,俗在满足,俗在感恩,俗在向往。来吧,踏入海南的黎族村落,一起当一回“俗人”又有何不可?

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